▲建国初期的麻峪村腰鼓队

    民国时期的妙峰山庙会

　　在岁月的长河里，每个村庄都沉淀着独属于自己的文化印记，这些印记或是一场热闹非凡的庙会，或是一段婉转悠扬的唱腔，或是一场露天放映的光影。对于京西的麻峪村而言，旧时的文化生活虽没有如今这般丰富，却有着最质朴的热闹与温情——逛庙会的人山人海、演评剧的声情并茂、各类民俗表演的欢声笑语，共同编织成了村民们记忆中最鲜活的生活图景，也承载着村庄几代人的集体回忆。

逛庙会

　　旧时，一年一度的庙会是老百姓最盛大的文化娱乐活动。北方的庙会一般在农历四月十五前后几天举办，四月十五是“正日子”。此时，正是麦收之前农民少有的几天农闲日，所以，人们都成群结队去“赶会”，俗称逛庙会。逛庙会时，既可以上香、求子、祈福，也可以在庙会集市上购买一些食品、用品或大型家具、农具，还有机会欣赏到各路花会的精彩表演，真是一举多得，凝聚了乡情、民心，几千年来延续至今。
　　麻峪村离石景山、天泰山很近，所以，大多数村民常去逛这“两山”的庙会，还曾为修复天泰山寺庙集资捐款。要去路途较远的门头沟妙峰山庙会，就需要村会出面组织安排了，因为妙峰山庙会规模大，京西乃至京城很多乡镇都要去妙峰山朝顶进香，各路花会也趁此机会一展风采。麻峪村去妙峰山进香的队伍有三四十人，由刘四老爷带队，一人高举香会大旗在前面开路，大旗上“麻峪村”三个大字格外醒目。庙会上，太平鼓、高跷队在吹鼓手的伴奏下又扭又唱，与其他香会一比高低。听老辈人说，刘四老爷每次带队去妙峰山都要抢着上第一炷香，由于他为人强势，有点霸道，别的村会也总得让着他。

演评剧

　　从1948年到新中国成立后的50年代，经常有解放军部队或大学的文艺团体来石景山各村表演秧歌剧、活报剧，结合政治形势宣传党的方针政策，演出之前还教乡亲们唱《没有共产党就没有新中国》《解放区的天》等革命歌曲，非常受欢迎。这些演出不仅使村民们受到了教育，也丰富、推动了农村的文化生活，各村都陆陆续续地成立了宣传队和京剧、评剧等小剧团。为了提高演出水平，北京市政府号召专业文艺团体送戏下乡，委派演员到农村辅导排练，并在服装、道具等方面给予支持，农村文化活动非常活跃。
　　在农村文化活动蓬勃开展的大好形势下，麻峪村也成立了一个评剧团。剧团规模不大，但是文武场齐全，除了配合形势自编自演一些宣传《婚姻法》、扫盲识字、抗美援朝等小节目外，还演过《李三娘打水》《小姑贤》等传统戏和宣传《婚姻法》的现代戏《小女婿》《刘巧儿》。演出场次最多的是《刘巧儿》，剧团由韩孝组织兼演刘延贵，勾广珍和刘淑英轮换扮演刘巧儿，刘淑英的小名正好也叫“巧儿”，她演刘巧儿后小名叫得更响了。赵柱由韩志扮演，赵柱爹由王义扮演，媒婆由刘秀云扮演，剧中的反面人物王寿昌走路一瘸一拐的，扮演者杨增旺腿脚也不大方便，这又是一个巧合。文场配乐主要乐师是王庆云，人称怯老王，胡琴拉得相当好，其他几位吹鼓手出身的伴奏员配合十分默契。演出地点分别在后街和小学校分校，每场演出乡亲们都坐得满满的，欢声笑语，掌声不断。
　 

腰鼓、露天电影

　　新中国成立后，麻峪村组织了一支有几十名青年人的腰鼓队，经常打着腰鼓又扭又舞地走街串巷宣传表演，非常红火。另外，村中还有由中老年人为主力的太平鼓队和小学校早就成立的鼓号队，每逢年节或重要纪念日都走街或搭台表演，有的人家办喜事也请他们助兴表演。后来，石景山人民公社成立了电影放映队，每周来麻峪村放映一次电影。起初场地在协泰山南院，后来设在小学校操场。这些活动对丰富村民的文化生活发挥了很大的作用。
　　从庙会的香火缭绕到评剧的婉转唱腔，从腰鼓队的铿锵节奏到露天电影的光影闪烁，麻峪村旧时的文化活动，是村民们精神世界的重要寄托，更是村庄凝聚力的生动体现。这些带着泥土气息与烟火温度的文化记忆，不仅记录了特定年代里村民的生活百态，更成为了连接过去与现在的情感纽带。即便时光流转，那些热闹的场景、熟悉的旋律，依然会在人们的回忆里熠熠生辉，诉说着麻峪村曾经的鲜活与温暖。
　　选自石景山区档案馆“档案历史文化系列丛书”《麻峪村》一书